啟示錄末世留言之那日信徒被提

【版權所有，不得翻印】

 啟示錄末世留言

【序言簡介】

　　聖經啟示錄是怎樣的一卷書？

　　天國福音系列《啟示錄末世留言》，又名《白衣遺書》；顧名思義，基督徒因信耶穌救恩（羔羊寶血）得以在末世被提到雲裏，空中與主相遇，並穿上白衣在神寶座前敬拜；那日來臨之前，寫下《遺書》留言給【非信徒】，告訴他們有關啟示錄末世要領──如何永生不息或永死不滅，及時信主為上算。

　　如果不信有末世，現在冇你辦法，但到那日，義人（信徒）升天離去，災難當頭黑暗日子來到，請你記住有這樣的一本《遺書》留言。

　　如果信有末世，但你不懂，怎麼辦呢？有人說：「可以問基督徒」。我告訴你，基督徒能講清楚末世的不多，大多數情況是你問他，他問人，問這個，問那個，聽這個，聽那個：什麼災前、災中、災後，甚至信徒不一定得救…等等，越聽越糟糕！

　　因此，我建議你，不論在那日之前或之後，認識末世不得不打開聖經啟示錄，自己用心靈去細看，正如當時神對約翰說：「你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，寫出 來」（啟示錄1:19）；「我要將以後必成的事指示你」（啟示錄4:1）。假若你看不懂，不妨用我這本《遺書》，它會指引你從啟示錄直接看懂末世要領，祈望你無論處於末世任何景況（恩典／災難／平安），「信者得救」。

　　這本《遺書》分前後兩部分：末世要領及概覽末世大事記，附有中文和合本聖經啟示錄及少部分其他書卷。

　　啟示錄既然這樣講，我就照樣寫出來，這是我的信仰。第一批讀者是我的家人，因為我將這本書先送給他們閱讀，祈望他們在當中有所得著。

啟示錄末世（基督徒）留言

香港讀經會前同工

清華大學譚顯宗博士（預寫）遺書

2019年二月（那日之前）

【末世要領】

　　這個【末世要領】必須專心關注，因為關乎你永生不息或永死不滅的人生終局。關注點有以下三個：一是那日信徒被提、二是主再來作王、三是白色大寶座，按你所處於的那時點，注意有關要領。

一是那日信徒被提

　　恩典時期，2000多年，從主耶穌救恩（福音）開始，初期教會建立，大使命由以色列起點將福音傳到地極，於是外邦（以色列以外）教會陸續建立，直到教會及信徒被提。啟示錄第一章至第三章，就是描述教會信徒的情況：「你所看見的，當寫在書上，達與以弗所，示每拿，別迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉鐵非，老底嘉，那七個教會」（啟示錄1:11）。「凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽」（啟示錄3:19-22）。

　　那日信徒被提，啟示錄第四章與第七章展示信徒（白衣）被提到天上後的情況：......天上有門開了，聽見好像吹號的聲音，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶坐上。又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕（啟示錄4:1-4）。.....有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。眾天使站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：阿們，頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰，是從那裡來的。我對他說：我主，你知道，他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他，坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱，也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚（啟示錄7:9-17）。及後，這些穿白衣的還參加天上羔羊婚宴：「我們要喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說：這是神真實的話」（啟示錄19:7-9）。

　　有關信徒被提情景，聖經帖撒羅尼迦前書第四章可補充描述：「主必親自從天降臨（空中與主相遇），有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇，這樣，我們就要和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4:16-17）。

　　如果你處於這時點，真是恩典，因為生活平順，信主機會多，得救獲取永生容易，只要你把握時間及機會「悔改」就可以了。基督教的悔改離不開「認罪」，聖經約翰一書記載：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約翰一書1:9）。當你信主認罪就能「得救」，正如聖經羅馬書所說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救 」（羅馬書10:9-10）。你信主得救後就得著「永生」，聖經約翰福音說得直接清楚：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3:16）。這段時期悔改信主得永生之容易，啟示錄有所形容：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席」（啟示錄3:20）。

　　也許，你仍然遲遲未能把握機會，還問「那日信徒被提」究竟是何時？我告訴你，那日的來臨無人知道。帖撒羅尼迦前書記載：「弟兄們，論到時候日期（他們一同被提到雲裡在空中與主相遇），不用寫信給你們。因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫」（帖撒羅尼迦前書5:1-3）。馬太福音有類似的說明：但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道， 子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。不知不覺洪水來了，把他們全沖去，人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以你們也要豫備，因為你們想不到的時候，人子就來了（馬太福音24:36-44）。啟示錄也有相近的說明：「看哪，我來像賊一樣。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了」（啟示錄16:15）, 不過這節經文應該按照上下文的處境情況去理解意思，這部分留待下文分解。

　　既然那日無人知道，唯有一信安然，不管你是在基督裡死了的人，抑或活著還存留的人，天上永生之門為你開。

【注意】

　　按筆者對啟示錄的理解，恩典時期，信徒主要是以色列以外的外邦人；災難時期，信徒主要是以色列選民。

如看詳細內容，請到Google電子圗書網站：《啟示錄末世留言》

下列電子書在Google play圖書全球出版，歡迎前往有關網站試閱或購買：  

1. 中文寫作六日通
2. 中文閱讀開券有益
3. 中文基礎學習本
4. 中文讀寫學習篇章　
5. 初中文言閱讀課文
6. 高中文言閱讀課文
7. 清華大學博士論文唐詩四論
8. 北京大學碩士論文論香港的近代轉型
9. 唐人論唐詩(六個)範疇
10. 唐人選唐詩(十五種)彙集新
11. 中華字經四千字繁體粵語版（1-20課）
12. 中華字經四千字簡體粵語版（1-20課）
13. 中華字經四千字繁體粵語版視頻YouTube
14. 尖沙咀歷史林則徐炮臺陣考察工作紙試用版
15. 尖沙咀歷史考察工作紙全冊
16. 尖沙咀歷史考察工作紙上冊
17. 尖沙咀歷史考察工作紙下冊
18. 尖沙咀歷史考察徑（手機app應用程式）網頁版
19. 林則徐炮臺陣考察徑（手機app應用程式）網頁版
20. 尖沙咀歷史林則徐炮臺陣考察視頻YouTube
21. 電影劇本《林則徐砲台陣風雲》又名（香港第一次開戰1839）
22. 啟示錄末世留言又名白衣遺書
23. 啟示錄神魔大戰
24. 啟示錄末世留言（手機app應用程式）網頁版
25. 啟示錄神魔大戰（手機app應用程式）網頁版